أبو المكارم محمود بن أبي المكارم حسنى واعظ

332

دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى )

مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » ، قال : المنذر رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - و الهادي رجل من بنى هاشم ، يعنى منذر رسول خذا است و هادى مردى است از بنى هاشم . ابن فنجويه روايت كنذ بطريقي ديگر 2273 از احمد جعفر حمدان از محمد اسحق المسوحى از إبراهيم از عبد اللّه صالح از مطّلب زياد از سدّى از عبد خير از امير المؤمنين - عليه السّلم - في قوله : « إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » قال : المنذر النبي - صلّى اللّه عليه و آله - ( 665 ) و الهادي رجل من بنى هاشم - يعنى نفسه . و روى 2273 عطاء السّايب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللّه عنهما - قال : لمّا انزل اللّه هذه الآية ، وضع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - يده على صدره ، فقال : انا المنذر ، و أومى بيده الى منكب على ، فقال : انت الهادي يا على ! بك يهتدى المهتدون من بعدي . معنى حديث : عطاء سايب روايت مىكنذ از سعيد جبير از ابن عباس كى چون خذاى - تعالى - اين آيت فرستاذ ، رسول - صلّى اللّه عليه و آله - دست بر سينهء مبارك خوذ نهاذ و گفت : بيم كننده منم ؛ و بدست بر سر دوش امير المؤمنين اشارت كرد ؛ و گفت : راه نماينده توى ، اى على ! ، راه يافتگان به تو راه يابند . قوله - تعالى - : [ سوره الرعد ( 13 ) : آيه 19 ] أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 19 ) « ما » بمعنى « الّذى » است و « حق » خبر آنست و مراد از آن قرآنست ، يعنى آنكس كى ميدانذ كى قرآن كى از پروردگار 2274 تو به تو فرو آوردند ، حق است « كَمَنْ هُوَ أَعْمى » عمى القلب لا يتنبّه على رشده بالقرآن ، چنان نبوذ كى آنكس كى چشم دلش كور بوذ و به قرآن رشد و راه راست خود طلب نكنذ ( 666 ) . « إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ » خذاوندان عقل متّعظ شوند ؛ و لبّ كلّ شيء أفضل ما فيه . قوله - تعالى - : [ سوره الرعد ( 13 ) : آيه 29 ] الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ ( 29 ) آنانك ايمان آوردند و عمل صالح كردند « طُوبى لَهُمْ » اى لهم طوبى ؛ و در تفسير « طوبى » خلاف كرده‌اند ؛ والبي از ابن عبّاس روايت كنذ : طوبى لهم فرح و قرّة عين لهم ، يعنى شادى و روشنايى چشم ايشانراست . عكرمه گويذ : نعم ما لهم ، نيكو چيزى است آنچ ايشانرا است . ضحاك گويذ : غبطتى است ايشانرا . قتادة گويذ : حسن لهم ، نيكويى ايشانرا است . معمر گويذ : اين كلمهء عربى است ؛ يقول 2275 الرجل للرّجل : طوبى لك ، اى